孟宪实：从“贞观之治”看传统的价值

孟宪实：从“贞观之治”看传统的价值

2009年4月15日晚七点，中国人民大学历史系、国学院副教授孟宪实做客“银河”百家讲坛，为同学们带来了题为《传统的价值——以唐太宗为例》的精彩演讲。讲座在学院路校区图书馆学术报告厅举行，主讲人孟宪实主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，《百家讲坛》之《玄武门之变》主讲、电视剧《贞观之治》的主要编剧。本次活动由共青团中国政法大学委员会主办、中国政法大学研究生会承办、银河法律教育中心协办。

孟宪实教授的讲座基于这样一个问题：传统的价值。从我校学生的角度来说，就是如何寻找法律现代化的本土资源。中国古代基本政治模式是人治模式，唐太宗能够在这种人治模式下创造出“贞观之治”的盛世，那么在提倡法治的年代，如何达到历史，甚至超越历史呢？

孟宪实教授认为唐太宗执政23年，其最大的创造在三方面，即和谐的君臣关系、和谐的社会关系、为中国争得了崇高的国际地位。而完成以上业绩的主因在于内政的成功。具体说来就是，唐初制度与政策从以力服人是战争模式向以德治国的和平模式的成功调整。

孟宪实教授认为唐太宗时期以德治国政治模式的基本政治路线可概括为“以民为本”（或“以人为本”），其前提是“相信人民”。唐朝统治者认为，轻徭薄赋、藏富于民，是“去贼”（解决犯罪问题）的根本途径。“以民为本”的基本点是“尊重生命”。孟宪实教授用典故“四百死囚来归狱”、地方上报死刑案件的时间规定、“三复奏”、“五复奏”等具体制度解释了唐朝法律对于“尊重生命”的制度保障。

孟宪实教授认为唐太宗时期的政治特征还在于政治领域中的理性精神，如“三复奏”、“五复奏”制度，用制度约束了皇帝的错误命令。理性精神的另外还体现在唐朝朝堂之上的进谏与纳谏。朝堂之上，知无不言、言无不尽。正是这种对于统治者自身的严格要求，树立政府在人民心目中的可信度。为政之道在于“足食”、“足兵”、“足信”，其中“民不信则国不立”。

孟宪实教授认为唐朝政治的良性运作，尤其是清廉政治的运作，其间的重要原因在于，它为官员自我价值，以及历史价值的实现提供了良好的运作平台。社会官员的普遍性腐败体现了官员对自身、对政府以及对社会的不信任。

孟宪实教授风趣幽默、生动详实的演讲风格不时引起同学们的阵阵笑声与掌声。

最后，同学们还就古代民间结社、文官之治与武官之治、汉民族性格等问题与主讲人进行了互动与探讨。本次讲座在掌声中圆满结束。